大分市阿蘇神社と火振山（ひふりやま）

　今日、前から気になっていた大野川右岸の表題の場所に行ってみました。家から近いので運動不足解消を兼ねて。

ジェミニに「巴水の版画のようにして」と指示したら・・・

鶴賀城跡の天守閣。1587年の薩摩の豊後侵攻の戦場です。天守閣はなかったはずですがAIが適当に天守閣を描いてくれた。まだまだだな。自分はAIを信用していないからいいけど、どこかの沖縄の先生はAI情報の裏取りもせずに本を出して問題視されています。どこにでも適当なことをする大先生はいるもんだなあ。こんな調子でこれまでもやって来たんだろうな。

阿蘇神社

　あ鳥居は御影石に似ているが赤い粒はない。元禄十一年云々の銘が刻まれている。「巴水風にして」と指示。

「子供が銀杏を拾っているのを加えて」と指示。

「鳥居の額は阿蘇神社にする」

以上、ちょっと脇道に逸れました。

　あ入口左右の燈籠は阿蘇凝灰岩製で、南側のに文化八年と刻まれている。

あ狛犬の前に写る灯籠、これの反対側の燈籠が次の写真。全体が神戸の御影石で出来ている。赤い粒が混じる。鳥居と同じ元禄ごろのものだろうか。

阿蘇神社ノ記録

熊本ノ阿蘇カラ大野川ヲ下ツテ阿蘇入ノ元宮ニ鎮座宮河内ト名付宮谷ノ御屈様デ地名ヲ付テ崩御ノ地ヲ火振ト決銀杏ヲ植鎮守ノ森トシタ神社ハ一ノ宮大明神ト決神社ハ西向デシタ大正三年県道ガ東ノ山ノ下ヲ通ツタ爲大正十年神社ヲ東ニ向参道ヲ県道カラ神社ニ参拝スル様ニシタ祝賀会ヲ盛大ニ行ツタ大阪ノ西寿市西十郎今村杏太郎ノ三氏ヨリ神輿ヲ献上シテ戴ク今モ秋ノ祭典ニ担デ居リマス。昭和九年椎原宗董今村琢磨平山想次郎渡辺芳夫椎原義広冨髙六郎金丸今四郎髙橋重次郎椎原重雄氏ニ依ツテ社務所ノ新築ヲシタ　昭和十八年九月ノ大洪水デ宮谷ノ堤防ガ決壊火振カラ金谷迄ガ大川ト成ツテ宮谷ト山﨑ノ家屋ガ十戸流サレタ戦時中デシタガ復旧ハ大変早ヤカツタ其ノ後デ心配ナ事ガ火振ニ堤防ガ無イ事ト漏水ガ甚ダシク心配デシタ昭和三十六年ノ区長ノ初寄ノ席デ火振ト宮谷ノ堤防ノ審議ヲシタ（略）平成元年神社ノ山林ニ林道ヲ造ツタ大分市役所ヨリ山林ノ道案内ヲ頼ノマレ案内ヲスル現地ニテ此ノ山林ハ昔カラ神社ノ山デ維持管理ヲシテ居リマス此ノ林道モ昨年造ツタノデスト説明致シマシタ（略）　　　　　　　　　　　　　　　　　　あ　　　　　あ平成九年一月吉日　宮総代（略）

　この石碑は神社創建年代について述べてほしかった。本来西向きに置かれていたのが県道新設に伴い東向きになったというのはいい情報だ。碑文後半には神社に直接関係ないことを付け加えているので略した。

火振山
　この山名は麓の地名から今回勝手に命名した。古代の烽火台の痕跡がないか見てみたい。神社の東側の県道に合流する脇道に進む。次はここから東の尾根に上がった場所。ここまでは短距離だが廃れた林道を歩いた。最近は使われていない林道のたもとに駐車し、ここから歩いた。軌跡が折れ曲がる先は藪の中であり、林道がこれ以上どこかに続くのか見ていない。神社の碑文には山道を平成になる前年に開設したとあったが、これのことだろうか。駐車場所から東に通じた路線の事かな。

　Gに駐車しゆっくり高度が上がり、途中に尾根を横切る堀切状の所がある。

　ここは山城の堀切のように谷底に向かって縦方向の溝が続かず、写真手前では右方向に、向こう側では左方向に山径が続く。通常の山道だ。上図では針葉樹の記号があり、等高線が細くなるところにあたる。この尾根の地層は緑泥片岩（下写真）からなり、礫層はみられない。人工的なみちはないが、尾根上面は歩きやすい。

　先端で標高150m強だった。

尾根の上面幅は腕を拡げた程度しかなく、この状態が背後に300m位続いている。そこからは見下ろしただけだが急に落ちている。最高地点標高はジオグラフィカでは159ｍとなっている。

東先端から東方の九六位峠方向を撮ったのが次。峠の南の山（これも山城跡・左の山）が見えた。

この日歩いた尾根を振り返って考えると、標高約65m一帯は歩いた部分で唯一広場になっており、規模は東西21m・南北11m前後の平坦面がある。下が西から東向きに撮った写真。

　あ略図の略図を示せばこのようになる。往路は左から来て、復路は右下から来た。下の地図の三角がここ。人工的な造成地だろうか。烽火台施設がこの山にあったなら、ここに何等かの人工物があったはずだ。竪穴建物やのろし台、倉庫などなど。

火振山とは

　律令時代には急ぎの連絡手段として烽火（のろし）の設備が整えられていた。山中章氏による説明を掲げる。奈良時代には唐の制度を真似て烽設置のための法律（軍防令）が定められる。それによれば烽はおよそ40里(約20キロ)毎に適所を撰んで配置し、昼は白煙を、夜は火を挙げて連絡することになっていた。『出雲国風土記』を始め、複数の風土記には国内に烽の置かれていたことが明記されており、律令国家は全国に烽による緊急情報伝達網を形成していたのである。烽の実例は飛山城跡(宇都宮市)から発見された。遺跡には規定通り、45メートル間隔に並んだ烽台があり、｢烽家｣と記された土器が発見された。飛山城は芳賀氏の居城として知られていたが、その名称は奈良時代の烽に由来していたのであった。主に駅路沿いに20㎞位の間隔で置かれたという。昼間は煙を上げ、夜間はおそらく棒の先端に付けた籠に燃料を燃やして振ったらしい。飛山城跡から烽台が45m間隔に並んで検出されたのは知らなかった。大分市宮河内の火振という地名から時代は不明ながら烽火台があったとみられる。西側麓の阿蘇神社の石碑はこの尾根筋は古くから神社の所有地だったとしている。烽火台の役人は隣の烽火台の煙や烽火を確認したら今度は自分たちの持場から次の烽火台に知らせなければならなかった。次に受けとるべき烽火台が反応しない場合は徒歩や馬で知らせに行かねばならなかったので、設置場所はあまり高い所を選ばずに次の烽火台まで急いで連絡できる比較的低地を選んだという。宇都宮市の飛山城跡例では縄文時代の土器とと中世の遺構もあるが、遺跡の緣辺寄りの一画に古代の竪穴住居跡8基が分布し、うち一基から「烽家」と書かれた墨書土器が出土し、この遺跡に古代の烽火台があったことが確実視されている。　

　報告書のまとめ部分には次のように書かれている。

　宇都宮市飛山城跡で律令時代の「烽家」（とぶひのいえ）書かれた墨書土器が見つかったことから飛山という地名は「とびひ山」から転訛したと考えられるようになった。知られていることだが、他に富山とか鳶山なども同類である。火振という地名が麓にあるので（古代の）烽火台がこの山のどこかにあった可能性がある。　

大分市飛山　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あ大分市東部には飛山横穴墓群と言うのがあった。別府湾の南側にあり、この辺りは東西に海岸線が一直線に伸びているが飛山付近と北東側地域だけが北側の海岸方向に突き出た状態である。山の北側斜面が県道工事で削られるので斜面の横穴墓群が発掘されたが、山上は残っている。下は西から今日撮った飛山である。丁度写真の中央に長い石段が頂上まで一直線に続いており、蜘蛛のエバが多かった。山と言っても標高20m程度の低い山である。上面は直径数十mの広場になっており、神社が建っている。宇都宮例のように烽火台が何基もあったのかもしれない。地表面で遺物を確認できなかった。周囲は樹木が生えているため、遠望できない。火振山方向を眺めたいが樹木の為見えない。飛山を離れて遠望できる場所を探して撮影した。

　あ次は大分市の飛山横穴報告書から。13が飛山横穴。

　西から。
　次は西側の階段下から。下部に大きい緑泥片岩の板石を積む。

　神社の建物は地面を20㎝程度削って建てられている。鳥居から地面を削った手前までの距離は19m、そこから背後の削り終りまでは17m。石英の円礫が混じる黄褐色の粘土層が現れている。建物の左奥に海側の縁に土塁状のものがあり、神社背後の斜面には曲輪のような平坦面が廻り、建物の右背後には10m位の平坦面があり、右側に墓石が数個立つ。その右側も人工的に削られており、城跡かとも考えたが分からない。
ジェミニに指令。「拝殿に向かい神主が祝詞を上げているようにする」

「元の写真の配置でやって。画調を巴水風にする」

「人物を４/５の大きさにする」

写真と向きが違うけど。さらに「奈良時代風に屋根を檜皮葺きにする」と指示。

赤色立体地図で見れば山城跡であるか分かると思ったが、判断できない。ため池の底の地形が見えるのが面白い。　あ下の地図の川沿い（川と思ったのは向こう側は間違いでひよしばる埋立地だった）、寺の北側の駐車場から撮ったのが上の写真で、火振山が見えた。飛山でも斜面と頂上の樹木を刈り込んでいれば容易に火振山を遠望できただろう。烽火台の役人の仕事の一つは見通しを維持するため途中の樹木を伐採することも含んでいただろう。　　　　　　　　　　　あ下の軌跡図は数分おきに記録しているらしく、車で通過した道路は部分的に無視されている。歩けば正しい軌跡が記録されただろう。川に見える所には小型の舟がたくさん碇泊していた。漁船はなく、遊びの舟ばかりだったので写真を撮らなかった。G地点から北東側にも行ったのだが磯崎神社を見てその先に行くとチボリ公園の名を拝借した海岸部の食堂らしきものがあった。砂礫の波打ち際がすぐそこにあり、豊後水道を通る貨物船が見えた。